מאמר:
על הספר נבואת האיש עם השעון- אנה ערו / עמיקם יסעור
נהניתי מקריאתו של רומן הפנטזיה המיוחד הזה שכתבה אנה ערו, ילידת אוקראינה, בוגרת חוג לתיאטרון באוניברסיטת תל אביב ולימודי הוראה בסמינר הקיבוצים. כמה הערות על הספר שהופיע ב 2025 בהוצאת כריכה בעריכת הסופרת והעורכת הנחשבת, הגר ינאי. כבר כתבתי על שני ספרי מקור שערכה
כמה אספקטים של התרשמות כללית
1.הבחירה הפנטסטית של השם. שם מעורר סקרנות רבה שם שיש בו דרמטיות. שם שיש בו אתגר לקורא לנסות להבין האם תתממש הנבואה. מושג השעון הוא חזק כשלעצמו. התמודדות עם הזמן. התחושה שהזמן עלול להיות קצוב. כוחו של האיש הזה. 2.הדמיון המרהיב מהתבטא בכתיבה רבת תנופה 310 עמודים . 22 פרקים. 3. הכושר התיאורי. הפלסטי המפורט והאמין. 4.החידתיות האופפת את העלילה. 5 המלכוד אליו נקלעים הגיבורים. אי ודאות. 6. היער כבמת החזיונות המופיעים בו. 7.כוחה של חבורת הילדים, גיבורי הספר. 8 התלאות כמוטיב יסודי בעלילה. 9.האתגר העומד בפני החבורה 10. נפלאות העולם הנגלה לעיניהם.
המסע הזה הוא כפוי. אין בו יסוד של עונג. הילדים נלקחו ממקומות שונים בעולם. עליהם לשתף פעולה ולשמור על הרמוניה ביניהם. יש כאן חוויה של שבי במרחב גדול ,אבל בתוך השבי הגדול ותחושת הדטרמיניזם והכפייה על ידי כוחות עליונים. ישנה גם החירות לפעול. נודעת חשיבות גם לכושר האלתור ולשמירה על המורל. חשובה כאן גם חוויית הפיענוח. עליהם לפענח את סודותיה שלארץ החלומות. לדעת להיות עמידים מול מצבים של הפתעות. חווית ההתמודדות היא מתמדת וקיימת גם התחושה בקרב החבורה כי הקשה הוא לפניהם.. דמויות שונות ויצורים שונים אותם הם פוגש ים, מגדירים להם את מהות החוויה. ביער זה, דומני אין תיאור של חוויית יפי הטבע כפי שאנו מוצאים ,למשל ב "דארקווד" של אביטל כהן קופר. והמסע כולו מתנהל בצל התגשמותה של נבואה. שמות חלק מהפרקים מבטאים שלבים במסע הזה. במסעות מסוג זה נמצאים הגיבור או הגיבורים בנחיתות מבחינת הכוח. חוויית היסוד היא נעמידה במבחן. מסעם עובר בעולם שחוקיו הם שונים.
חשוב להדגיש, כי הגיבורים הצעירים אינם מאבדים עשתונות. גם כאשר אחד מן החבורה מופרד ממנה בנסיבות אלו או אחרות הוא מפעיל את תושייתו. שומר על מורל ועל גישה עניינית, ועושה כל מאמץ כדי לחבור אליהם מחדש. הסיטואציה של איבוד הקשר עם האחרים היא מפחידה ,אך לא מייאשת.
ניתן לומר, כי חוויית המלכוד במבוך היא בסיסית. כאן נודעת חשיבות הן לתושייה של הילדים והן לכושר האלתור שלהם. ההתמודדות היא מתמדת. השעות ,בהם ניתק הקשר בינם לבין מישהו מהחבורה, הן קשות ודרמטיות במיוחד .כאן נבחנים מידת אחריותם וכוח העמידות שלהם. הם נקלעו לעולם אגדי מכושף אך גם צופן רע ומבשר רעות.
העימות עם מכשף הוא תמיד בעל אופי הרואי הן באגדות והן בספרי הפנטזיה. המכשף והמכשפה מייצגים תמיד כוח נסתר ורע. תנאי הפתיחה עבור בני האדם הם תמיד רעים, אבל הגיבור או הגיבורים נכונים להילחם ולהסיר את הכישוף.
ההרמוניה בתוך חבורת חמשת הילדים ושיתוף פעולה של בעלי ברית זמניים בתוך אותו עולם מוזר הם תנאי להצלחתם. ציר עלילה כאן אופייני לסיפורי פנטזיה ולאגדות רבות.. התמודדות חסרת סיכוי נגד כוחות עדיפים אשר הופכת לבסוף לניצחון. הגיבורים שהם בשר ודם, מגששים באפלה מול יריב היודע עליהם הרבה, ומסוגל לפגיע בהם בכל רגע נתון.
חוקי אותו עולם אליו נקלעו החמישה, איננה נהירה להם. הם לומדים אותם הן תוך כדי התנסות. והתמודדות והן מניסוחים והבהרות מפי הדמויות אותן הן פוגשים. חווית היסוד , אם כן, היא ההתמודדות עם הבלתי ידוע.
השעון הוא סממן, המאפיין את כוחו של המכשף הנורא. באותה ארץ חלומות בוטל ממד הזמן ורק לו יש שעון. האיש מכונה גם בשם הברון ,אבל שמו העיקרי הוא האיש עם השעון. המכשף מתפאר באוזני חבורת הילדים על היעדר הזמן באותה ארץ.
כמה נושאים מופיעים בספר : שיתוף פעולה. שעבוד וחילוץ עבדים. שליטה. רוע. נשק מיוחד. דרקון טוב. מעשה בגידה. זוג הורים וילדיהם. ניצחון הטוב על הרע כמו במערבונים.
מעניין איור הכריכה שנעשה על ידי אביאל בסיל ועיצוב הכריכה בידי אבנר הברפלד. בצד הקדמי של הכריכה נראים חמשת הגיבורים, שלושה ילדים ושתי ילדות צועדים כאשר על פניהם הבעה רצינית ונחושה. הליכה תכליתית של חבורה אשר רוחה לא נשברה ולא תישבר כך תנועות הידיים בהליכה וכך גם הבעות הפנים. הליכה בוטחת מהירה ולאו דווקא מגששת. כמה עצים גבוהים בצידי הדרך וכמה שיחים מולם. בולטת דווקא תחושת המרחבים. והטירה נראית רחוקה בפסגת הר מאחוריהם. הצבע החום מקנה איזו חמימות לעיני המתבונן אותה צעידה בוטחת משרה את הרוח האופטימית כי הם יגיעו אל היעד האופטימיות הזאת קולעת לרוחה של המספרת . כך ניתן לראות התאמה בין המעצבי הכריכה ליוצרת המילים.
בכושרה התיאורי השכילה המספרת לברוא עולם אמין, מרתק ורב הפתעות. ספר מומלץ מאוד לנוער ולמבוגרים חובבי פנטזיה
מלבד הרומן הזה שהוא ראשיתה של סדרת ארץ החלומות אנה ערו מיטיבה מאוד לסקור ברשת ספרים מן הז'אנר. על פי עדותה היא מרבה מאוד לקרוא.
שעון ביצירות קולנוע וביצירות ספרות - כמה הערות
השעון נוכח באגדת סינדרלה. הוא נוכח גם במחזה "סמי ימות בשש" מאת קאן יוז. םסמי מנסה לגייס כספים לכיסוי חובותיו. הוא נוכח גם בסיפור, "אגדה על הזמן שאבד" המופיעה באחד הקבצים של אבא מספר או אימא מספרת. גם בבלדה של שילר, "הערובה" בו הופך המלך הופך את אחד משני חברים לבן ערובה שיוצא להורג, אם חברו לא ישוב בזמן ממשימתו. וכן מופיע השעון בסיפורו של שלום עליכם "הזקן" בקובץ "אדם בהמה" וכמובן בספרו של ז'ול ורן, "סביב לעולם בשמונים יום".
בקולנוע הוא בולט בנוכחותו בסרט "בצהרי יום", כאשר האקדוחן פרנק בורמן ושלושת חבריו הפושעים שהשתחררו ממאסר, עומדים להגיע ב 12 בצהריים לעיירה, כדי לסגור חשבון עם השריף, וילי קיין ששלח אותו למאסר. בתפקיד השריף, גרי קופר. בסרט נוסף רואים הוא שעון בלי מחוגים . הוא מופיע בדקות הראשונות של סרט בחלומו של הרופא. הברט "תותי בר", שביים ברגמן. שעון העיר מופיע ב סרט "חייו המופלאים של בנג'מין באטן". ומיוחד נודע תפקיד לשעון במגדל השעון בסרטו הנפלא של אורסון וולס.,"הזר". גיבורו הוא נאצי בכיר מאוד שנמלט בזהות בדויה לעיירה בארצות הברית ועומד להינשא לבת השופט המקומי הבלש |(אדוארד ג'י. רובינזון) מגיע לעיירה כדי ללכוד אותו. תחביבו של הנאצי הוא להתעסק בשעון שבמגדל . יש שם סצנות בלתי נשכחות. הסרט עלה למסכים לפני 80 שנה ב 1946.
עמיקם יסעור 5 בספטמבר 2026.
