שר הזהות/ ד"ר ברכה קליין תאיר
בן גוריון, בפגישתו עם ז'בוטינסקי ב 1934 נשאל: אם היתה קמה מדינה, שר של מה היית רוצה להיות? בן גוריון חשב ואז ענה: שר הזהות.
במציאות של היום ולפי התוכנית החדשה לאבולוציה, לא מספיק שכל אחד ייקח את תפקיד שר הזהות של עצמו (התמחנו בלהיות שרי זהויות), אלא דווקא חשוב שייקח את תפקיד שר המהות. משמעות הדבר שעלינו לצאת למסע מאתגר כדי לגלות ולמזג את 1000 הפנים שלנו (אלף רבי אישיות...הזהויות) בגוף אחד, בתוך המהות האמיתית, המוארת והמוכללת שלנו ("ספר הידע", 24/211). מי שמצליח לעשות זאת לדברי Joseph Campbell, הופך לגיבור (The Hero with a Thousand faces ).
הבעיה שעם היוולדנו, אנחנו מפליגים במסע החיים עם פקודות חתומות בלי שאנחנו מכירים את אלף הפנים, בלי שאנחנו מבינים איך עלינו לגלות, בלי שאנחנו מבינים לאן עלינו להגיע. לא מפליא לכן שרבים מאיתנו מפתחים פחד מאי וודאות, או פחד להיות עוצמתיים ומשמעותיים. אלו פחדים שמקבעים אותנו בהישרדות דחוסה שמביאה לפתחנו 3 מחלות:
צביעות – אנחנו לא אמיתיים
היעדר מוסריות – אין יותר גבולות של מותר/אסור
אדישות – אין איכפתיות לקורה (היגררות, תגובתיות)
עם השנים, 3 המחלות התעצמו וזרעו על הפלנטה שלנו עוצמה שלילית הרסנית עד שלא היתה ברירה בפני הקוסמוס אלא להמטיר עלינו אנרגיות קוסמיות אדירות שמאיצות את פתיחת צופני המוח וכן את השעורים מבעד למראות לא פשוטות ביחסים. זאת על מנת שנתחיל לתלוש מסכים, להרוס מחסומים, לשבור קירות מבודדים, לגלות הסתרות ולהכליל את כל 1000 הפנים שצברנו במהלכי שנים בתוך סיר אחד (הפלירט בין הסתרה לגילוי).

זהו מסע, כפי שאמר זרתוסטרא, של יצירה עצמית ולא חיפוש אחר האושר. במסע עלינו לטפס על הרים תלולים ומסוכנים ולא לתור אחר שלוות המישורים. עלינו לחוות את המסתורי (הסתרה) כרגש בסיסי של פליאה הניצב על עריסת אמנות הבריאה והיצירה, כי אחרת אנחנו חשובים כמת, לדברי איינשטיין. וכאשר נגלה את אור מהותנו ("על אדם"), כדברי ניטשה, נעריך את גדולתנו, נעמוד איתן מול כל המתרחש ונאהב את כל מה שקורה.
גרעין המהות שלנו – האור הפנימי הוא העוגן שלנו בעולם הזה, כאשר שורשיו נמצאים בקומה ה-100. במהלכי מסעות החיים, מאוד התרחקנו משורשים אלה ופיתחנו 1000 פנים (קליפות). כעת הזמן לחזור חזרה אל המקור. החזרה נעשית מבעד ל:
- התפתחות פיזית – פיצוח צופן המהות מבעד ליחסים כבית ספר לאבולוציה והשגת רצון של מכלול (החזרת האגו להיות משרת). יוצרת פלטפורמה עוצמתית יותר לטיפוס והשגת התכלית (הקומה ה-100) – הכוונה (פתיחת ספריות פנימיות, טיהור והכללת פנים עד להשגת גוף המהות/האור) - ההשפעה (להצית אור בסביבה).
- התפתחות תודעתית – פיצוח צופן המודעות (חכמת הקשב וההתבוננות): בינה - היגיון - מודעות - מצפון - מלוא ההבנה מבעד לעוצמת מחשבות שאנחנו מסוגלים למשוך (הדלק כמחולל המוח). מאפשרת לפרוש כנפיים לעבר אוקיינוס אינסופי של ידע, להיזכר במציאויות שונות, ברובדי אמת עוצמתיים ולקבל החלטות נכונות יותר.
- התפתחות רוחנית – פיצוח צופן הקליטה מבעד להתפתחות פיסית – תודעתית. עוצמת קליטה מצביעה על היכולת של המוח שלנו לקלוט אלפי ערוצי ידע שונים (אחיזה בסרגל זמן חדש). היא זו שמאפשרת לנו במסע להשיג השתוות צורה למציאות העליונה.
תפקיד שלוש ההתפתחויות לסייע בידנו לחשוף את 1000 הפנים, להכלילים, לייצר פלטפורמת טיפוס עוצמתית ולהגיע לקומה ה-100.
זו לראשונה בתוכנית החדשה לאבולוציה שניתן היום לעבור את כל 3 ההתפתחויות בממד ארץ ולהגיע לקומה ה- 100 – יקום 2 – כוללות רוחנית עוד בחיים אלה. כאשר נגיע לקומה ה-100 נממש את מלוא הפוטנציאל שלנו המוצפן בגן (גוף אנרגטי) האצילי שלנו ונדמה לבורא. החדשות הטובות הן שיש לנו הזדמנות בחיים אלה לממש רק 20% מתוך 100% הפוטנציאל שבגוף האצילי ואת יתרת ה- 80% לקבל כמתנה עם הכנסנו בשערי הקומה ה-100 – יקום 2. 20% אלה טמונים בגוף אור המהות שלנו המכוסה על ידי אלף הפנים. נדרשת עבודת התקלפות מאתגרת שמדגישה איחוד פנים ולא ביטול – הריסה – מחיקת פנים. לכן נאמר "האל ברא את ייצור האנוש וייצור האנוש ברא את עצמו" ("ספר הידע", 15/132). בתהליך המעבר מהסתרה לגילוי אנחנו בעצם בוראים את עצמנו. יש לנו הזדמנות לחיות חיים ששווה לחקור אותם.
"לאדם עוצמת מוח מושלמת, פוטנציאל השכל שלו מושלם,
גם מהותו מושלמת, הוא מבין במלואו בחשיבות העילאי.
אך גם אם יש לו חומר מושלם כזה, אין הוא יודע
כיצד ללוש עיסה או לאפות לחם....
הלחם של אחדים תופח היטב ושל אחרים אינו תופח כלל.
אחדים שורפים וחורכים. אחדים אופים אותו טוב למדי.
כל הדברים האלה חלים בגלל האבולוציה."
"ספר הידע" , 12/102
|
אדם קונבנציונאלי
|
1-5 |
אדם אוניברסאלי
|
|
מתבסס בעיקר על תודעה ארצית, מחשבות ארציות, מצפן מציאות חמשת החושים. |
|
מתבסס בעיקר על תודעה אוניברסאלית, מחשבות אוניברסאליות, מצפן מציאות על חושית. |
|
מפעיל רצון חברתי "לעצמי בלבד" (יותר כבוד, כסף, אהבה) שלעולם אינו מתמלא.
|
|
מפעיל את השאלה המהותית: "לשם מה אני חי, מהי תכלית קיומי?" המילוי חייב להגיע מהעולם הרוחני ולכן על הלקוח להיות נוכח ונע בתוך השפע בעוצמה. |
|
מתעניין בהשגת הצלחה מסורתית. |
|
מתעניין בהשגת עוצמת השפעה.
|
|
מתחרה ממקום של השוואה. |
|
מתחרה בהשוואה רק לעצמו. |
|
נצמד לנורמות חברתיות ולייצוג האידיאלי בעיני האחר, ריצוי אחרים, חוסר אותנטיות. |
|
פועל אותנטית, ממקום של חופש ורצון אמיתי וכן. |
|
מחפש לעשות מה שרוצים ומצפים ממנו. |
|
עושה רק מה שברצון מהותו. |
|
חקירת הפער בין הרצוי למצוי. |
|
כל הזמן חותר להשיג את הרצוי. |
|
הפרדות, השוואתיות. |
|
מרחב שותפות שיש בו תלות הדדית ואוטונומיה, אחדות וייחודיות. |
|
מחפש קביים חיצוניים להישען עליהם ומתכוני "איך לעשות", שמשתנים בהתאם לאופנות. |
|
מהותו הפנימית היא המשענת שלו והוא כל הזמן ממציא איך לעשות אחרת. |
|
תועלת אישית.
|
|
טובת המכלול. |
|
פוגש הזדמנויות.
|
|
בורא הזדמנויות, נותן מקום לאינטואיציה. |
|
עובד בתוך תהליכים פונקצונאליים, ליניאריים, סכמטיים.
|
|
עובד בתוך תהליכים מורכבים, ספיראליים, ממוקדים ומואצים. |
|
מגדיר פוטנציאל. |
|
מפלרטט עם פוטנציאל אינסופי, סופג את האור באהבה וצועד בבטחה אל הלא נודע. |
|
מגלה כישורים קיימים.
|
|
מטפס לעבר פוטנציאל גדול יותר. |
|
מגדיר חזון. |
|
מגדיר תכלית שהיא אוניברסאלית (התוכנית לאבולוציה). |
|
מגדיר מטרות סופיות ויעדים קונקרטיים (MBO).
|
|
מגדיר מטרות גדולות מעבר לעצמי, תוך כדי תנועה אינסופית של גילוי. |
|
מרחיב את המרחב בו נמצאים – תנועה אופקית של עוד משהו מאותו דבר. |
|
מגלה וחוצה מרחבים חדשים – תנועה אנכית, פועל במרחבים לא מוכרים בעלי זרות, ידע ושפה חדשים ומשתנה. |
|
עוסק בתכנים, הגדרות, זהויות וסיפורים.
|
|
מתמקד בקונטורה, מיתאר, פוטנציאל, כושרים, תנועה. |
|
נאחז בערכים ופרדיגמות מוכרות כמצפן. |
|
מזהה חסרונות על פי מצפן קוסמי. |
|
מתמקד ביעילות ובהחלטות יחסיות. |
|
מתמקד בכוונה, למידה, דיוק, החלטה מוחלטת ואפקטיבית. |
|
מנהל זמן ועובד עם סרגל זמן ארצי. |
|
מתבונן בזמן המתקרב, עובד עם סרגל זמן אוניברסאלי. |
|
מונחה על ידי תרשים גאנט. |
|
מונחה על ידי תודעת סדרת פיבונאצ'י (אוסף – ממקד). העתיד הוא תוצר קבוע של העבר וההווה שמקורו בעבר. |
|
עוסק בטיפולוגיה, סגנונות, דפוסים = ידיעת האני כצירוף מוגבל של זהויות – תכונות. |
|
מתעסק בבחינת כושר הטיפוס – צמיחה – הישגים בלבד (לא איבחון או מדידה) = גילוי ואיחוד פנים על מנת להשיג מהות והשתוות צורה לבורא. |
|
מדבר על. |
|
עושה את מתוך הקשבה לקול הפנימי האותנטי, אינטואיציה, הכל פנימי, – התחברות לנשמה ומתן לגיטימציה לתבונה הטרנסצנדנלאית להשמיע את קולה דרכינו. |
|
מתמקד בלמידה פונקציונלית. |
|
בתמקד בלמידת מהות וביכולת לאסוף את כל 'סוגי המזון שעל הצלחת'. |
|
מאמין בשגחה חיצונית. |
|
מאמין בהשגחה פנימית (אחריות על תוצאות) על ידי בינה – היגיון – מודעות – מצפון. |
|
מחפש. |
|
מגלה ומוצא. דחף לקיום משמעותי. |
|
Doing – having – being. |
|
Being – doing – becoming. |
|
מופעל על ידי פחד, קושי, בעיה, סימפטום. |
|
מופעל על ידי השורש/המקור: קבלה – אמון – נתינה, למידה – הודייה/שמחה – השתנות. |
|
מקבל (פאסיבי) – נותן. |
|
לוקח (מודעות, ויהי) – משפיע/להיות שמש – מחנך. |
|
משקיע מאמץ גדול ומתמשך.
|
|
משקיע מאמץ ממוקד ומואץ. |