פרקים מספר:

אגדת ארחות עולם/ הרב אברהם פריצול

פרק א: בהזכרת אופן צורת מציאות התחתון בכללו הים והיבשה באיכותן.    

הסכימו החכמים כלם בעלי החקירות כי העולם כלו בכללו כדוריי והארץ באמצע הכל כנקודה בתוך העגולה תלויה על בלימה ברצון הבורא וסביבותיה שלשת היסודות ועליהם מספר הגלגלים כלם סובבים זה על זה כגולדי בצלים כי אין ריקות נמצא ·ובהיות מטבע המים לסבוב ולכסות כל האדמה שהיא היסוד הכבד מהכל סדר ה' בחכמתו וברצונו הקדום ובאמצעות הטבע האלהי אשר שם חול גבול לים רצה ואמר יקוו המים ותראה היבשה לדרוך להולכים בה ותשאר בזה חקירתנו כי הים והיבשה הנראים בעצמותם למטה הם יחדיו גם כן כמו כדור סובב ·והארץ תראה מעט הנה ומעט הנה בו ·אשר בחצי החלק הכדורי העליון הזה יתהלכו בו כל בני חלד ויתורו בו ויסתעפו בו מי בים והאיים ומי ביבשה או במערות מי בהרים ומי במדברות מי ביערים ומי בנהרות והנה החצי הכדור הזה כאשר יחלק לארבע' רבעיו נאמר בהם צד מזרחי וצד מערבי וצד דרומי וצד צפוני ואמרו החוקרים הראשוני' כי בקצה מזרח הדרומי כולו מעבר למשוה היום אשר יעבור קוטבו באי טאראפובאנה בים הודו לסבוב הקפת השמש בו ולרוב החמימות עליו לא כתב בו טולומיאו ישוב כלום רק קרא כוש התחתונה ארץ בלתי נודעת טירא אינקונייטא וכן לים אוקינוס הדרומי אשר סביבות אפריק' ממלכות כוש קרא האיים ההמה פורטונאטי אינסולי ומהים ההוא הסובב כל ארץ כוש לא דבר מאומה אולם הצד הצפוני כולו מהחצי הכדור העליון ממזרח למערב אשר הוא רביע הכדור הוא הישוב המפורסם וידוע לכל החכמים אשר חלקוהו לאיקלמים ולמעלות וחלקים ובו תסוב חקירתם האמת כי גם בקצה הצפוני הזה לקרירותו יתמעט הישוב בו ג“כ להיותו במדבר שממה לא תזרע ולא תצמיח ולא יכנה חום שרב ושמש כי אם מעט והוא אחר עבור איי הולאנדי לא יעבור בה איש ורגל בהמה לא בים ולא ביבשה כי קור המה ·האמנם בימים האלה כי כבר החל האדם לרוב על פני חלד נתרבו הישובים ונתישבו המדברות ונכרתו ונחשפו היערות ונתיבשו אגמי מים רבים עם נהרות באופן כי נתפשט הישוב בארבע רוחות המציאו' ועברו קו אשר גבלו ראשונים לשבת בכל צד עולמי אשר לא דברו בהם הקדומים ובפרט טולומיאו אשר ננעלו ממנו הישובים החדשים האלה הנמצאים כאשר נבאר בע”ה ·

פרק ב: בחלוקת הישוב אשר בצפונו של כדור לשלשה חלקים כולו לפי דעת הקדומים אשיאה אפריקא ואברופא וסמני התחלת תחומה ואנה ישלימו גבוליהם ורוב העמים אשר בהם.    🔗

אחרי אשר בארנו בפרק הקודם לזה כי כל הישוב המיושב על החצי הכדור העליוני וכלו צפוני בכדור לסבת החום הגדול אשר בדרומי להלאה ממשוה היום יאמרו המדברים כי כל הישוב הזה הצפוני ממזרח למערב נחלק לשלשה חלקים איברופה אפריקא ואשיאה כמעט רמזו באלה שם וחם ויפת שלשה אלה בני נח ומאלה נפצה כל הארץ ·אשיאה לשם ·אפריקא לחם ·איברופא ליפת ·וכמעט הסכים בזה הסופר יוסף בן גוריון הכהן ·וידוע זה היות כוש מבני חם והוא באפריקא המיוחד בשם איטיאופיאה שהיא ארץ כוש ·ושם בן נח מלך שלם שהיא ירושלם אשר באסיאה ראש ממלכת עמים ויפת אשר בא באיטאליאה שהיא באיברופא כמבואר ביוסיפון ובספר סופלימינטום קרוניקארום ·האמנם להגיד תחומם וגבוליהם זה עם זה אנה יתחילו ואנה ישלימו ומי בתוכם היום נאמר כי אברופא מתחלת ביבשה מצד המערבי אשר בספרד ממיצר גיבלטירא ברימון ספרד היא במלכות גראנאטא ויבא ויתארך על כל סוף איטאליאה והאיים הנדבקים בה ·ויסוב ויחבק כל גלילות הארציפיליגו ליון עד למעלה צפונו של ים אלינספונטי בנהר לטאנאס גלילות רוסיאה וזה הנהר הוא סוף כל האיברופא: הפרטות אשר בזאת האיברופ' הוא כל ספרד וצרפת וכל אשכנז ודאציאה וטורקיאה ואונגריאה ופולאקיא וכל יון ומצידוניאה ודלמאציאה טראציאה קורבאקיאה וכל האיטאליא עם כל האיים המתיחסי' אתה ובאמונת רומא כגון אנגליא אסקוציא מאיוריקא מינוריקא קורסיק' סארדינייה שציליא צפרי רודי קאנדיא' ·גבול האפריק' מתחיל כנגד רמון ספרד מעבר לים במיצר גיבלטאר הנ' מאבריטאניא' ציסארי דרך טאנייר וארזילא' פיס ויסוב כל ארץ כוש העליונ' והתחתונ' למטה ממדברי חול עד לאחו' בים אוקינוס הגדול וילך ויגיע עד הכנסת ים אוקינוס בתוך היבשה להתחיל ים סוף לבא מצרים הוא ים אראביקוס הנקרא המקום הזה מלכו' בארבאריקוס וים בארבאריקוס ויעלה למצא נהר נילוס היורד בדאמיאטא ושם ישלים גבולו עד קרוב להר סיני וזאת האפריק' היא מיוחסת לחם בן נח ותסובב כל הבארבאריאה מאליכסאנדרי עד סוף ים מבריטניאה ובו נכללו מלכיות גדולות מבארבאריא ציריני טוניס ואורן ופיס וזולתם מלבד מה שמצאו המלחים החדשים אחורי האפריקא התחתונה בסבוב הים וביבשה אשר אין לזה מספר כמו שמבוא' בפרקים הבאים ·אולם גבול האסיאה אשר הוא גדול כפלי כפלים מהשני חלקים האחרים מתחיל לצד דרום לסוף נילוס ומנהר טאנאס הנז' לצד צפון וילך לו מכל צד ומכל פנה דרום וצפון עד סוף העולם המזרחי לסינוס מאניוס וסינארום רגיאו כולו ובזה תכנס פלשתים וכנען וכל ארץ ישר' אדום עמון ומואב ושעיר דמשק בבל מדי ופרס ועוץ ופריסטיגאני והיהודי' הסגורי' ונהר סאבטיון וגומר ומגוג וים אירקניאו וסארמאציא והכלב הגדול וכל יתר העמים הנדבקים באלה עד אין מספר עד סינוס מאניוס הנז':

פרק ג: בחלוקת הישוב הצפוני בכדור הנז' לשבעה אקלמים ברצועות באורך וברוחב מן המזרח אל המערב:    🔗

כל החכמים הקדומים הסכימו וחלקו כל הישוב הזה אשר בצפון הכדור באורך ממזרח למערב ורחבו שהוא ממשוה היום העובר על אי טראפובנא אשר בים הודו ויתרחב עד ים אוקיאנוס להולאנדי אשר בצפון אשכנז הנק' מאנייא גירמאניא חלקוה לשבעה אקלמים אשר נבאר מספרם ומקום תחנותם ואורך הימים הארוכים אשר לכל אחד מהם כפי מה שראיתי מהקדומים ואם יש חלוקות אחרות ואופני' אחרים אשר ראיתי לאנשי זאת המלאכ' מ“מ נטיתי לבי ללכת אחרי עקבות טולומיאו וציוריו להיותו מפורסם אצל חכמי הנוכרים וגם מחכמי ישראל המתעסקים בחכמת התכונה אשר החכמה הזאת הכרחית למשפטיהם בעיון מסיבות הגלגלים על אנה יסובו בלכתם אשר על זה לא דבר כלל אלדד הדני ובעל המסעות ·רק בהליכותיו ובמאורעות לו ·ואומר בחלוקותם כי האקלים הראשון עובר קוטב אורכו על מירואי אשר הוא באמצע נהר נילוס ·ר”ל אי אחת גדולה כמו פוליסינו של יבשה אשר בו ישוב ומלכות גדול וארוך ונילוס יחלק הנה והנה ומתארך בכל שני צדדיו וישוב להיות אחד בסוף האי הזאת וילך האקלים הזה ממזרח למערב ויכנסו תחתיו תחת השמים עמים רבים ומדברות ארוכו' וישובי' גדולים ועובר על קצת ים הודו ואצל טרפובאנא וכוש וליביאה ואיטיאופיאה אינפריאור עד סבוב פורטונאטי אינסולי ויומו הארוך י“ב שעות ג”ר יען מעברו סמוך לקו משוה היום מלמעלה עד היבשה:

האיקלים השני עובר קוטב אורכו ממזרח למערב על סיניס באיגיפטו אשר בגליל מצרים ויומו הארוך י"ג שעות ורביע ויכנסו תחתיו עמים רבים ממזרח למערב אורך ארץ הודו ויעבור נגד השמי' על נהרי גאנגיי וסיינוס פירסיקוס הוא ים פרס וכל ארביאה פיליקס ויעבור על רוחב ים סוף הוא ים אריביקוס ויעבו' כל ארץ מצרי' וכוש עד סמוך הרי מבריטאניאה ציסארי ויכנס בים אוקייאנו' המערבי למעלה מהאיי' פורטונאטי:

האיקלים השלישי יעבור קוטבו ממזרח ללכת אל המערב ויעבור על אלכסנדריא וכל מלכיות הברבאריא' ויומו הארוך י“ג שעות ג”ר ויעבור למעלה בשמים על ארביאה פיליקש וסמוך לזה הולך ועובר סמוך ליודיאה היא ארץ ישראל שהיא סמוך תוך אילקים2 שלישי וחצי והוא באמצע הישוב על טבור הארץ כאשר נבאר במקומו ב"ה:

האיקלים הרביעי בתחלתו יעבור סמוך לארץ ישראל דרך ים אולם מעברו עובר על רודי לפי השם המיוחד לו לחכמי המלאכה ויעבור קוטבו דרך השמים ולמטה בארץ תחתיו מדי ודראגיאנאה וקארמניאה ומדברות אריאה וטראציא וציפריאה ורודי אשר הוא מסומן עליו כאמור ויתארך באורך ים האמצעי דרך סיציליא' וסרדיניי' עד קרוב לים ספרד וקאטלוניי' ·ויומו הארוך י"ד שעות ורביע:

האיקלים החמישי יעבור מדרך מזרח על רומי ותחתיו מהתחלת המזרח כל מלכיות סאקא וארץ מדי ומתחת לים אירקאניאו הוא ים קספיאו ותארך סמוך לארציפליגו כלו ויון וישוטט על רומי וילך באורך האיטאליאה עד ספרד ויומו הארוך י"ד שעות ג' רביעים:

האיקלים הששי יסוב ויעבור ממזרח למערב על בוריסטניס בארצות אשכנז ·ויעבור מתחלת המזרח ממדי באוזיאנא ובאמצע ים קאספיאו ועל אליספונטי ופונציאוס איבזיניאוס למעלה מקוסטאנטינופולי ויכנס באורך אשכנז כלו עד גבול פלאנדריס ויומו הארוך ט"ו שעות ורביע:

האיקלים השביעי יבא ממזרח על הרי אזירפאה בקצות אשכנז ויבא ויתארך ממזרח למע' על כל גלילו' סיריקאה וסקיטאניאה סופיריאור הנקרא גומר ומגוג ועל כל הסרמציאה סופיריאור ועל ערי הולאנאדי והאיי' הצפוניים ועל יתר פלאנדריס ואנגליאה וסקוציאה ואיברניאה ויומו הארוך ט"ו שעות ג' רביעים ויתארך בים אוקיינוס עד סוף העולם ·הנה אלה הם הז' האיקלימי' נחלקים לפי מה שבינותי מדברי טולומיאו והמחוזות הנמצאו' תחת קו חלוקת האיקילמים ההם לפי חלוקתו בצייוריו וספריו ושמות אשר קרא להם אולם מצאתי סדר אחר נבדל מזה ולא ישר כי ראיתי רוב היודעים נוטים לאלה ובזה אספיק:

*הרב אברהם בן מרדכי פריצול (או: אברהם פריסול. בלועזית: Farissol) – (נולד בשנת ה'רי"א או ה'רי"ב (1450–1451) באביניון שבצרפת, נפטר לא לפני שנת ה'רפ"ו (1526-1525) בפרארה שבאיטליה), היה איש אשכולות יהודי-איטלקי בן תקופת הרנסאנס. יצירתו המפורסמת ביותר היא מסה על קוסמוגרפיה וגאוגרפיה: "אגרת ארחות עולם" (1524

*