על קסמי המרבד

מֵאַחְדוּף הָרְחוֹקָה

לָדוּר בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל עָלָה אָבִי

פִּסּוֹת אָרִיג צְחוֹרוֹת – בִּכּוּרֵי מְלַאכְתּוֹ

הֵבִיא לְמִשְׁמֶרֶת

כָּל תַּכְשִׁיטֵי אִמִּי – כֶּסֶף וְזָהָב

"מְחִיר טִיסָה" – לְסוֹכֵן אֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ נָתַן.

לֹא מָחָה. מָתוֹק לוֹ מַר הָאָרֶץ

מִדְּבַשׁ-גָּלוּת, מִתָּמָר מִתַּמֵּר

בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה.

בְּאַדְמַת-טְרָשִׁים תָּלַם, הִדְשִׁיא,

בְּדִמְעָה זָרַע פְּרִי אֲדָמָה לְמִינֵהוּ

מְלֹא הַטֶּנֶא לֹא בְּרִנָּה קָטְפוּ

יָדֵינוּ הַקְּטַנּוֹת.

אִם אֵין קֶמַח, אֵין תּוֹרָה

שִׁנֵּן לִמְרִי אָזְנֵנוּ.

מִיּוֹם עָמָל אֶל הַסֵּפֶר שָׁב

מִשְׁנָה, גְּמָרָא, תּוֹרָה וָזֹהַר

מֵאַרְבַּע רוּחוֹת קָרָא הַדַּף

כָּל יֶלֶד חָנַךְ בְּשֵׁבֶט מוּסָר

עַל-פִּי דַּרְכּוֹ

שָׁתַל בָּנוּ נִגּוּנִים

הוֹרִישׁ גֵּן פִּיּוּט לַצֶּאֱצָאִים

לֹא נִנְעֲלוּ דַּלְתֵי נְדִיבִים

כִּי רַבּוּ הָאוֹרְחִים מִכָּל הַגָּלוּיוֹת

עַל שֻׁלְחָנֵנוּ

נִגּוּן וְרֵיחָן הִרְווּ רוּחֵנוּ

וְהִבְדַּלְנוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל

פָּרִינוּ, רָבִינוּ, רָעִינוּ בְּמִזְמוֹרָיו

וְשָׁרָשִׁים מִסְתַּעֲפִים

אֶל אֲפִיקֵי הַזְּמָן

דּוֹר הוֹלֵךְ וּפוֹרֶה
 
* ד"ר רחל ( חלי) אברהם-איתן, משוררת, סופרת, חוקרת ספרות. מרבה מאוד לעסוק ביצירתה בחווית הדו-שורשיות, המהווה מוטיב בולט מאוד בשירתה.