מחזה:

מַעֲשֵׂה שִׁמְשׁוֹן / ר' משה חיים לוצאטו (רמח"ל)

[ואלה שׁמות המדברים:]

שִׁמְשׁוֹן

חֵשֶׁק

אֲבִי שִׁמְשׁוֹן

תִּמְנִית

פְּלִשְׁתִּים

מִרְמָה

חוֹתן שִׁמְשׁוֹן

שָׂרֵי פְלִשְׁתִּים

יְהוּדָה

מַגִּיד

עַזָּתִים

דְּלִילָה

שֹׁחַד

שְׁלִיחַ הַסְּרָנִים

הַנַּעַר המחזיק בידי שמשון

והנה אציבה לך ציונים על דמות הבאים במעשים האלה ולבושיהם, הלא המה: הגבורה, החשק, המרמה, והַשֹּׁחַד והיכלו כאשר ידַמום המושלים:

הַגְּבוּרָה – תדמה אשה לבושה שריון קשקשים וכובע בראשה, בימינה תאחז חרב חדה ובשמאלה אגֻדַּת לפידים בוערים.

הַחֵשֶׁק – נער רובה קשת ולו כנפיים ככנפי הנשר.

הַמִּרְמָה – נערה יפה, ממשבצות זהב לבושה, ובידה האחת כוס מלאה נֹפת צופים ובידה האחרת – שָׂרָף מעופף.

הַשֹּׁחַד – איש הדוּר בלבושו, והוא עוטה מעיל מְרֻקָּם זהב וכסף, והוא עִוֵר, ופיו רחב ופתוח.  בידו האחת – לב נטוי, ובידו האחרת – מֹאזנים יכריעו אל צד ימין.

וְהֵיכָלוֹ – ארמון רחב עד מאד וקיריו מצֻפים זהב וכסף, כסאו מכֻסה מעוֹר זאב (כי כן לא ישבע) ותחת הדום רגליו כמראה אשת יפת תאר והאמת זרחה במצחה.

ראש א

חלק א

שמשון (במחנה דן בין צרעה ובין אשתאל)

[אל גבורה] אַתְּ אַתְּ, הוֹי אַשֶׁת חָיִל,

בֵּין הַגִּבּוֹרִים אֶת זִכְרוֹנֵךְ שַׂמְתְּ,

שִׁרְיוֹן קַשְׂקַשּׂים כַּעֲדִי תִלְבָּשִׁי.

חֹסֶן יְשׁוּעוֹת כּוֹבַע

עֲלֵי רֹאשֵׁךְ יוֹפִיעַ,

חַרְבֵּךְ לֹא תִדֹּם, הִיא הוּחַדָּה חֶרֶב,

לְמַעַן רְווֹת מִדַּם אוֹיְבַיִךְ,

מֵאֲגֻדָּתֵךְ לַפִּידִים יַהֲלֹכוּ.

אַתְּ אַתְּ, גְּבוּרָה, בֹּאִי!

פֹּה בְּמַחֲנֵה גוּר אַרְיֵה תוֹפִיעִי

עַל נֶפֶשׁ תַּעֲרֹג לִרְווֹת דּוֹדַיִךְ,

פֹּה בְּמַחֲנֵה שְׁפִיפוֹן עַל אֹרַח

מֵאָז יְזַנֵּק נֶאְדָּרִי בַכֹּחַ

מֵהַרְרֵי בָשָׁן לַעֲשׂוֹת חָיִל.

אוּלָם אִם לֹא שָׁגִיתִי,

הֵן יִתְחַדֵּש כָּעֵת בִּלְבָבִי רוּחַ

וַיֶהֱמוּ גַלָּיו כַּהֲמוֹת יַמָּה,

רוּחַ בָּעֵר הוּא אֵימָתָה וָפַחַד

יָפִיץ עֲנַן אֵימָה וְזָרַח שֶׁמֶשׁ,

שֶׁמֶשׁ בָּהִיר הוּא וּבִכְנָפָיו חֹסֶן.

עוּרוּ נָא אֵיפֹא, עוּרוּ,

עוּרו שְׂעִפַּי נָא, אֲחוּזֵי-חֶרֶב

מְלֻמְּדֵי מִלְחֶמֶת,

לֹא עֵת שְׁכֹן הָעֵת אָהֳלֵי פַחַד,

עֹז זְרוֹעִי תִגְדַּל וְגַם לֹא תֵלַהּ,

תָּעֹז יָדִי, תָּרוּם יְמִינִי סֶלָה.

אִם אִישׁ נָפַל שָׁדוּד בְּחֵיק אֵימָתָה

לֹא יוֹסִיף קוּם, עַד כִּי תְמוֹתְתֵהוּ:

טֶרֶם יָחִיל – יִגְוַע, טֶרֶם נֻכָּתָה –

נַפְשׁוֹ תֵצֵא מִפַּחַד מַחֲלֵהוּ.

חלק ב

חשק  אִם בֵּין קְרִיאֵי-שֵׁם יְלִיד-הַחֵשֶׁק

שֵׁם לוֹ מֵעוֹלָם, זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר, –

הַיּוֹם בְּעֵט בַּרְזֶל, בְּעֵט עוֹפֶרֶת

בַּצּוּר יֵחָצֵב כָּל תָּקְפּוֹ לָנֶצַח;

כִּי עוֹד תִּרְאוּ כָעֵת פְּלִיאָה דַעַת

כִּי לְעָצְמָה עַצְמָהּ חִצַּי יָבִיאוּ,

כְּאַחַד הָאָדָם, בִּלְבָבָהּ מֹרֶךְ.

זֶה הוּא אִישׁ רַב אוֹנִים וְאַמִּיץ כֹּחַ

שׁמְשׁוֹן מוֹדָע בָּאָרֶץ,

אֲשֶׁר לִבּוֹ אַצִּיבָה

כְּמַטָּרָה לַחֵץ, לְחִצַּי עָתָּה.

בְּאֵין זִקִּים אָסוּר וְכַבְלֵי עֹנִי,

כָּלוּא וְחָפְשִׁי בֵין אֲסִירֵי-חֵשֶׁק

הִנֵּה תִרְאוּהוּ בִנְתִיבוֹת תִּמְנָתָה.

אַךְ מֵיְיָ הִיא, עַל כֵּן אוֹחִילָה –

כִּי לֹא הֶבֶל אִיגַע, אָמְנָם אוֹעִילָה. –

אִם מִשּׁמֵי עֶלְ�%