מאמר:

           פרשת וארא/ אשר רביב

פרשת וארא היא פרשת השבוע השנייה של ספר שמות, בפרשה זו מטיל ה' על משה ואהרון את השליחות ללכת לפרעה ולדרוש את שחרורם של ישראל ממצרים אולם הוא מגלה מראש כי פרעה יקשה את לבבו וזאת מתוך כוונה אלוקית "למען הרבות אותות ומופתים  בארץ מצרים."

משה מנסה לסרב להצעה לקחת את השליחות בתואנה כי היה "ערל שפתיים" אולם מעמיד ה' לצידו את אחיו אהרון 

משה ואהרון מבצעים את השליחות עפ"י עצת ה'. הם  מופיעים לפני פרעה ומראים את מופת התנין בכך שמטהו של אהרון בולע את מטותיהם של החרטומים. פרעה לא מתרגש וממאן לשלוח את העם, ובכך  מתחילה סדרה של שבעה מכות שמפורטים בפרשה מתוך עשר מכות.

יש להבין לשם מה נועדו המכות על מצריים והכבדת לב פרעה?

כמובן שהמכות נועדו לאלץ את פרעה לשלוח את עם ישראל  מארצו, אפשר לראות במכות עונש על אכזריותם של המצרים כלפי עבדיהם היהודים. אולם אם נעיין בתשומת לב בפרשה נראה שמדובר בסיבה עמוקה יותר, אלוקים מסביר שהנסים נועדו ללמד את המצרים מיהו אלוקים "וידעו מצרים כי אני ה' בנטותי את ידי על מצרים והוצאתי את בנ"י". בעימות הראשון בן משה לפרעה אחרי שביקש משה מפרעה "שלח את עמי" השיב פרעה "מי ה' אשר אשמע בקולו לשלוח את בנ"י ולא ידעתי את ה' ".לכן המכות נועדו ללמד את המצרים שיש בורא והשגחה  בעולם בפרט על עם ישראל.

אלוקים נותן הסבר נוסף לתכלית המכות והם נועדו כדי שעם ישראל יספרו לבניהם ולנכדיהם על מה שקרה למצרים למען ידעו כי ה' הוא האלוקים "ולמען תספרו באוזני בינך ובן בתך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה' "

הכבדת ליבו של פרעה ועבדיו ללא אפשרות תשובה נועדה להעניש בצורה חמורה את פרעה שהתחכם והעביד בצורה אכזרית ללא רחמים את בני ישראל ולא שמע בקול משה במכות הראשונות .רבו הפרשנים לענות על השאלה מדוע לא היתה לפרעה הזכות לבחירה חופשית והאלוקים הכביד את ליבו ניתן לפרש עפ"י מה שכתוב בפרקי אבות שישנם כאלה שחוטאים ומחטיאים שלא מספקין ולא מאפשרים להם לעשות תשובה מגודל החטא שעשו.

 כך גם  פרעה. אומנם הייתה גזרה: עבדו ועינו אותם ארבע מאות שנה מדוע התנדבת פרעה לשמש שליח לדבר עברה ולהכביד את העבודה על בנ"י יותר מהנדרש ע"י שנאה רבה, לכן לא מספקין לתת לפרעה את הזכות לחזור בתשובה ומכבידים את ליבו .

נלמד מהפרשה את גודל החיבה שבורא עולם מעניק לעם ישראל בכך שמעניש קשות ע"י מכות גדולות ומופתים את פרעה ועבדיו שהיו צוררים את בנ"י.